معلومات عن أحمد حسن الزيات من قريته إلى قمة الأدب العربي
في قلبِ الريفِ المصريِّ وُلدَ فتىً عاشقٌ للكلمةِ بدأَ رحلتَهُ من قريةٍ صغيرةٍ؛ ليصبحَ أحدَ أعظمِ أدباءِ العربِ، فمَنّ هو أحمد حسن الزيات؟
معلومات عن أحمد حسن الزيات
وُلدَ أحمدُ حسنُ الزياتُ في قريةِ “كفرِ دميرةَ” التابعةِ لمحافظةِ الدقهليةِ بمصرَ عامَ 1885م في بيئةٍ ريفيةٍ تقليديةٍ، حيثُ كانتِ العائلاتُ تهتمُّ بتعليمِ أبنائِها خاصةً في الكتاتيبِ، ونشأَ في أسرةٍ متوسطةِ الحالِ، لكنها كانتْ تعي أهميةَ التعليمِ والثقافةِ، مما دفعَ والدَهُ إلى إلحاقِهِ بالكُتّابِ لحفظِ القرآنِ الكريمِ، وهو لا يزالُ صغيراً.
كان لهذا الدورِ الأثرُ الكبيرُ في تشكيلِ فصاحتِهِ اللغويةِ، وقوةِ لغتِهِ العربيةِ منذُ طفولتِهِ، ونستعرض رحلته مِن الكُتّاب إلى قمة الفكر العربي:
البداية في الأزهر والتكوين الفكري
بعدَ إنهاءِ دراستِهِ الأوليةِ في الكُتّابِ التحقَ الزياتُ بالأزهرِ الشريفِ، حيثُ انفتحَ على علومِ الشريعةِ، واللغةِ العربيةِ، والأدبِ، ما أكسبَهُ إلماماً واسعاً بأساليبِ الكتابةِ التقليديةِ، والمناهجِ النقديةِ السائدةِ آنذاك، وخلالَ سنواتِ دراستِهِ في الأزهرِ كان شغوفاً بالقراءةِ والمطالعةِ، فكان ينهلُ من كتبِ التراثِ العربيِّ.
تعرّفَ على الأساليبِ الأدبيةِ لكتابِ العصرِ العباسيِّ، مما انعكسَ لاحقاً على لغتِهِ وأسلوبِهِ الأدبيِّ، لكنْ رغمَ تفوقِهِ في الدراسةِ الأزهريةِ لم يكتفِ بالعلومِ الشرعيةِ واللغويةِ فقطْ، بلْ تطلّعَ إلى آفاقٍ أوسعَ من المعرفةِ، فبدأَ بمطالعةِ كتبِ الأدبِ الغربيِّ، والمترجماتِ التي كانتْ منتشرةً في تلكَ الفترةِ، مما أكسبَهُ رؤيةً أوسعَ في فهمِ تطوراتِ الأدبِ العالميِّ.
الانتقال إلى التعليم النظامي والرحلة الأكاديمية
معَ تطورِ فكرِهِ وتوسعِ مداركِهِ قررَ الزياتُ استكمالَ تعليمِهِ في المدارسِ الحديثةِ، فالتحقَ بالجامعةِ الأهليةِ التي كانتْ حينها حديثةَ التأسيسِ، حيثُ درسَ هناكَ العلومَ الحديثةَ إلى جانبِ العلومِ العربيةِ الكلاسيكيةِ، وساهمتْ هذهِ المرحلةُ في تعميقِ فهمِهِ للفكرِ الغربيِّ، والنظرياتِ الأدبيةِ الحديثةِ خاصةً أنهُ كان يقرأُ لكبارِ الأدباءِ في أوروبا مثلَ “فولتيرَ وروسو”.
وقد درس الحقوق فيما بعد في الجامعة الأميركية ثم استكمل دراسته في السنة الثالثة في فرنسا، لاحقاً عملَ الزياتُ في مجالِ التدريسِ، فتنقلَ بينَ عدةِ مدارسَ، حيثُ درّسَ الأدبَ العربيَّ، والتاريخَ.
وكانَ معلماً محبباً لدى طلابِهِ بفضلِ أسلوبِهِ الفريدِ في الشرحِ، وقدرتِهِ على إيصالِ المعاني بوضوحٍ وسلاسةٍ ثم انتقلَ إلى العراقِ، حيثُ عملَ أستاذاً في دارِ المعلمينَ ببغدادَ، وهناكَ تأثرَ بشكلٍ كبيرٍ بالحركةِ الثقافيةِ في العراقِ، واحتكاكِهِ بالمثقفينَ والأدباءِ، ما عززَ مكانتَهُ في الأوساطِ الأدبيةِ.
الصعود إلى قمة الأدب العربي
عادَ الزياتُ إلى مصرَ بعدَ فترةٍ من التدريسِ في العراقِ؛ ليصبحَ من كبارِ روادِ الأدبِ العربيِّ في العصرِ الحديثِ، وقد لمعَ نجمُهُ في الأوساطِ الثقافيةِ بفضلِ مقالاتِهِ النقديةِ، وأسلوبِهِ المميزِ في التحليلِ الأدبيِّ، وبدأتْ شهرتُهُ تتسعُ أكثرَ بعدَ أنْ أسسَ مجلةَ “الرسالةِ” التي سرعانَ ما أصبحتْ واحدةً من أهمِّ المجلاتِ الثقافيةِ في الوطنِ العربيِّ، وكانتْ تضمُّ نخبةً من كبارِ الأدباءِ والمفكرينَ أمثالَ “طهَ حسينَ، والعقادِ، والمازنيِّ، وغيرِهمْ”.
استطاعَ الزياتُ من خلالِ المجلةِ أنْ يرفعَ مستوى الذوقِ الأدبيِّ، ويعززَ مكانةَ الأدبِ العربيِّ في مواجهةِ التياراتِ الأدبيةِ الغربيةِ التي بدأتْ تغزو العالمَ العربيَّ كما شكلتْ “الرسالةُ” منبراً لكبارِ المفكرينَ، وكانتْ ساحةً للنقاشاتِ الأدبيةِ والفكريةِ الكبرى التي ساهمتْ في إثراءِ الثقافةِ العربيةِ.
تولى الزياتُ مناصبَ أكاديميةً مرموقةً، حيثُ عُيّنَ أستاذاً للأدبِ العربيِّ في الجامعةِ المصريةِ، ما منحهُ فرصةً أوسعَ لنشرِ فكرِهِ وأسلوبِهِ بينَ الطلابِ والباحثينَ كما كانَ عضواً في مجمعِ اللغةِ العربيةِ، حيثُ لعبَ دوراً بارزاً في تطويرِ معاجمِ اللغةِ، وإثراءِ الدراساتِ الأدبيةِ.
اسلوب احمد حسن الزيات
يُعدُّ أسلوبُ أحمدِ حسنِ الزياتِ أحدَ أبرزِ الأساليبِ الأدبيةِ في العصرِ الحديثِ، واعتمدَ على لغةٍ عربيةٍ فصيحةٍ متأثرةٍ بأسلوبِ الكُتّابِ الكلاسيكيينَ في العصرِ العباسيِّ مثلَ “الجاحظِ، وابنِ المقفعِ”، لكنهُ استطاعَ أنْ يُطوّعَها لتناسبَ الذوقَ الأدبيَّ الحديثَ، وأصبحَ أسلوبُهُ نموذجاً يُحتذى بهِ في فنِّ الكتابةِ العربيةِ، وظلَّ تأثيرُهُ ممتدّاً إلى الأجيالِ اللاحقةِ:
- البلاغةُ والتصويرُ البيانيُّ: امتازَ أسلوبُهُ بكثرةِ استخدامِ الصورِ البيانيةِ مثلَ “الاستعاراتِ، والتشبيهاتِ”، وكانَ يستعملُ الكلماتِ بدقةٍ لتوصيلِ أفكارِهِ، ويجعلُ النصَّ يبدو وكأنّهُ لوحةٌ أدبيةٌ مزخرفةٌ.
- الجزالةُ والرونقُ اللغويُّ: كانَ حريصاً على انتقاءِ ألفاظٍ قويةٍ ذاتِ وقعٍ موسيقيٍّ، وقدْ تأثرَ في ذلكَ بأساليبِ الكُتّابِ العربِ القدماءِ الذينَ اعتمدوا على التراكيبِ المحكمةِ، والمفرداتِ الراقيةِ.
- الأسلوبُ الخطابيُّ والإنشائيُّ: استخدمَ أسلوباً خطابياً يقتربُ من الأساليبِ الأدبيةِ الكلاسيكيةِ، فكثيراً ما كانَ يعتمدُ على الجملِ الطويلةِ المتوازنةِ، والعباراتِ المؤثرةِ، التي تهدفُ إلى إقناعِ القارئِ، وشدِّ انتباهِهِ.
- التأثرُ بالثقافةِ الغربيةِ معَ الحفاظِ على الأصالةِ العربيةِ: رغمَ إتقانهِ اللغةَ العربيةَ الفصحى كانَ أسلوبُهُ متأثراً ببعضِ المفاهيمِ الأدبيةِ الغربيةِ التي اطّلعَ عليها من خلالِ قراءاتِهِ للآدابِ الفرنسيةِ، والإنجليزيةِ.
مؤلفات احمد حسن الزيات
لم يكنْ أحمدُ حسنُ الزياتُ مجردَ كاتبٍ ومفكرٍ، بلْ كانَ فريداً في فنِّ الكتابةِ، وجمعَ بينَ الأصالةِ، والحداثةِ في أسلوبِهِ، واستطاعَ بأسلوبِهِ البليغِ أنْ يُقدّمَ الأدبَ العربيَّ بطريقةٍ مشوّقةٍ، وعميقةٍ في آنٍ واحدٍ، ونتيجةً لمكانتِهِ الأدبيةِ المرموقةِ تركَ خلفَهُ مجموعةً من المؤلفاتِ التي أثّرتِ المكتبةَ العربيةَ، وساهمتْ في تطورِ الفكرِ العربيِّ الحديثِ:
- تاريخُ الأدبِ العربيِّ: يُعدُّ من أهمِّ ما كتبَهُ، واستعرضَ فيهِ تطورَ الأدبِ العربيِّ عبرَ العصورِ بدءاً من العصرِ الجاهليِّ، وحتى العصرِ الحديثِ مقدماً تحليلاتٍ نقديةً للنصوصِ الأدبيةِ، وتأثيراتِها المختلفةِ على الثقافةِ العربيةِ.
- وحي الرسالة: مجموعة مقالاته المنشورة في مجلة الرسالة تتناول موضوعات أدبية وتاريخية وفكرية، وتُبرز عمق ثقافته وأسلوبه البياني الرائع، مما جعله مرجعًا للأدباء والمفكرين.
- دفاع عن البلاغة: رد علمي وأدبي على الانتقادات التي وُجهت للبلاغة العربية يوضح فيها أهمية الأسلوب البياني وتأثيره في الحفاظ على الهوية الأدبية والثقافية للغة العربية.
- في أصول الأدب: مقالات ودراسات نقدية حول تطور الأدب العربي تتناول المدارس الأدبية والكتّاب الكبار مع تحليل لمميزات كل عصر، وأثر البيئة والثقافة في تطور الأساليب الأدبية.
وفاة أحمد حسن الزيات
تُوفيَ الأديبُ والمفكرُ الكبيرُ أحمدُ حسنُ الزياتُ يومَ 12 مايو 1968م عنْ عمرٍ ناهزَ 83 عاماً بعدَ مسيرةٍ حافلةٍ بالعطاءِ الأدبيِّ، والثقافيِّ، وتركَ خلالها بصمةً خالدةً في تاريخِ الأدبِ العربيِّ الحديثِ بعدما قدّمَ أعمالاً، ومؤلفاتٍ خالدةً، وساهمَ في النهضةِ الأدبيةِ من خلالِ كتاباتِهِ الرصينةِ، وإدارةِ مجلتِهِ التي كانتْ منبراً لكبارِ المفكرينَ، والأدباءِ في عصرِهِ.
عندَ إعلانِ وفاتِهِ نعاهُ كبارُ الأدباءِ، والمثقفينَ في العالمِ العربيِّ، حيثُ كانَ يُعدُّ واحداً منْ أعمدةِ الأدبِ، والفكرِ في القرنِ العشرينِ، فقدْ أثرى المكتبةَ العربيةَ بمؤلفاتٍ، ودراساتٍ نقديةٍ، وأدبيةٍ جعلتْ منهُ مرجعاً للباحثينَ، والدارسينَ في مجالاتِ الأدبِ، واللغةِ العربيةِ.
رغمَ رحيلِهِ ظلّتْ أعمالُهُ خالدةً، وتُدرّسُ كتاباتُهُ في الجامعاتِ، والمؤسساتِ الأدبيةِ، باعتبارِها نموذجاً للبلاغةِ، والفصاحةِ فضلاً عنْ دورِهِ في تطويرِ أسلوبِ النقدِ الأدبيِّ في العصرِ الحديثِ، ولا يزالُ اسمُهُ يُذكرُ ضمنَ كبارِ روّادِ الفكرِ، والأدبِ في العالمِ العربيِّ.
المصدر: نور بوك + مواقع إلكترونية.
تم التدقيق والتنقيح بواسطة: فريال محمود لولك.
