كانت غزوة أحد بداية اختبار صعب للمسلمين، ليس فقط في مواجهة جيش قريش الكبير بل أيضاً في تحدي الولاء والثبات على الموقف، فما هي نتائجها؟
ما هي أسباب غزوة أحد؟
في يوم السبت الموافق السابع من شوال في السنة الثالثة للهجرة اشتعلت واحدة من أشرس المعارك في التاريخ الإسلامي ألا وهي غزوة أحد، تلك المعركة التي جاءت بعد عام واحد فقط من الانتصار العظيم للمسلمين في غزوة بدر والتي تركت جرحاً عميقًا في نفوس قريش التي فقدت الكثير من أبنائها وزعمائها في بدر، في تلك الأثناء كانت قريش تسعى بشدة إلى الانتقام واستعادة مكانتها المهيبة بين القبائل، ومع ذلك لم يكن الانتقام وحده دافع قريش فقد كانت تسعى أيضاً لترميم ما تحطم من هيبتها، ولهذا جمعت جيشاً قوامه ثلاثة آلاف مقاتل مدعومين بمائتي فارس بقيادة خالد بن الوليد على الميمنة وعكرمة بن أبي جهل على الميسرة.
رؤيا نبي للمعركة
لم يقتصر الأمر على الجيش فقط بل اصطحبوا معهم نساءهم لتحفيز المقاتلين وكانت هند بنت عتبة من بينهن تحثهم بشِعرها وكلماتها على الثبات والقتال، وفي المدينة المنورة رأى رسول الله محمد رؤيا تنبئ بما سيحدث، حيث أنه رأى بقراً يُذبح ويده تدخل في درع حصينة، فسر النبي الرؤيا على أن عدداً من أصحابه سيستشهد وأن رجلاً من أهل بيته سيُقتل وأن الدرع الحصينة هي المدينة المنورة، وبناءاً على هذه الرؤيا استشار النبي أصحابه حول الخطة الأنسب وكان رأيه البقاء في المدينة والدفاع عنها من الداخل حيث يعرف المسلمون تضاريس المدينة أفضل من أعدائهم.
لكن الحماس الذي اجتاح بعض الصحابة الذين فاتتهم المشاركة في غزوة بدر دفعهم للإصرار على الخروج لملاقاة العدو في ساحة المعركة المفتوحة، وبعد نقاش لبس النبي لِباس الحرب قائلاً إنه لا ينبغي لنبي إذا لبس السلاح أن ينزع حتى يقاتل، وبالفعل خرج المسلمون في جيش يبلغ عدده ألف مقاتل لكن المنافقين بقيادة عبد الله بن أبي بن سلول انسحبوا بثلث الجيش، ليبقى النبي مع سبعمائة فقط.
وصل الجيش إلى جبل أحد وهناك رسم النبي خطته بعناية حيث وضع خمسين من الرماة بقيادة عبد الله بن جبير على سفح الجبل وأمرهم بالبقاء في أماكنهم مهما حدث، حيث كانت تعليماته واضحة: (لا تتركوا مواقعكم حتى وإن تخطفنا الطير) في إشارة إلى أن الحفاظ على المواقع هو مفتاح النصر.
موجز لأحداث غزوة أحد
بدأت غزوة أحد بقوة وإصرار من جيش المسلمين الذين كانوا في أوج شجاعتهم وعزيمتهم نزلوا إلى ساحة المعركة قلوبهم تملؤها الثقة في نصر الله وأيديهم تحمل سيوف الإيمان، كان المشهد كأنه ملحمة بطولية تجسد فيها الإيمان على هيئة جيش لا يُقهر، تقدم المسلمون بكل حماسة يضربون جيش قريش بقوة وعزم فبدأت صفوف قريش تتراجع أمامهم، كان النصر يلوح في الأفق وجيش قريش بدأ يتقهقر تحت وطأة ضربات المسلمين وكأن المعركة قد حُسمت لصالح الإسلام في لحظاتها الأولى حيث كان التفوق جليًا، وبدأ المسلمون يشعرون بأنهم على وشك أن يسطروا نصراً آخر يضاف إلى سجلهم العظيم.
ومع رؤية الانتصار يقترب بدأت الغنائم تتكدس على أرض المعركة وهنا تزايدت الرغبة لدى بعض المسلمين في جمع هذه الغنائم خاصة بين الرماة الذين كانوا متمركزين على جبل الرماة الذين أمرهم النبي محمد من قبل بعدم مغادرة مواقعهم مهما كانت الظروف، لكن مع إحساسهم بأن المعركة قد انتهت تسلل إليهم الشيطان ليوسوس لهم بإغواء الغنائم واعتقدوا أن النصر قد تحقق بالفعل، فتخلوا عن مواقعهم وتوجهوا نحو الأرض لجمع الغنائم ظانين أن الأمر قد انتهى، لكن هذا التصرف كان بداية تحول خطير في مسار المعركة.
نقطة التحول
في تلك اللحظة كان خالد بن الوليد يراقب ما يجري عن كثب حيث رأى كيف انسحب الرماة من مواقعهم تاركين خلفهم فجوة مفتوحة في جيش المسلمين، وهنا اتخذ قراره بتجميع جيشه وانطلق بهم في هجوم مباغت من الخلف ولم يكن هناك دفاع عن جيوش المسلمين فكانت تلك الضربة مفاجئة وقلبت موازين المعركة رأساً على عقب، بدأ المسلمون يشعرون بالفوضى والارتباك وبدأ التفوق يتحول لصالح قريش.
وفي خضم هذه الفوضى كانت المصيبة الكبرى بإصابة النبي محمد بجروح خطيرة، وقع الخبر كالصاعقة على آذان المسلمين، حيث انتشرت شائعة مفادها أن النبي قد استشهد تلك الشائعة زادت من حالة الارتباك والهلع وتسببت في تراجع عدد كبير من المسلمين، المشهد الآن كالتالي: أمة بأكملها تفقد قائدها في لحظة حرجة، كان ذلك أقسى اختبار لثباتهم وإيمانهم حيث بدأ البعض بالانسحاب والبعض الآخر كان مشتتاً لا يدري ما عليه فعله، لكن في خضم هذا الاضطراب ظهر موقف الصحابة الأوفياء الذين التفوا حول النبي ودافعوا عنه بشجاعة مما منع وقوع كارثة أكبر.
نتائج غزوة أحد
بعد انقلاب الموازين وهجوم خالد بن الوليد حققت قريش انتصاراً جزئياً، لكنهم لم يستغلوا هذا الانتصار لمهاجمة المدينة المنورة أو القضاء على المسلمين، حيث أنهم اختاروا العودة إلى مكة مُستعيدين بعضاً من شرفهم الذي فقدوه في غزوة بدر، لكن المعركة تركت درساً قاسياً وعميقاً في نفوس المسلمين، حيث تعلموا أن النصر ليس فقط بالقوة الجسدية بل بالالتزام الكامل بأوامر القيادة وعدم التهاون أو التسرع في اتخاذ القرارات.
أسباب هزيمة المسلمين في غزوة أحد
مخالفة الأوامر:
- في غزوة أحد ظهرت المعاصي كسبب رئيسي للهزيمة، وكذلك مخالفة الرماة لأوامر النبي وتركهم مواقعهم رغم النصر الذي بدأ يظهر أدى بالنهاية إلى انقلاب موازين المعركة، تلك المعصية الصغيرة للأوامر كانت كافية لجعل النصر يتبخر من بين أيدي المسلمين.
- النصر والهزيمة ليسا مرتبطين فقط بالعدة والعتاد بل بطاعة الله ورسوله، إذ أن العِصيان مهما كان بسيطاً يفتح أبواب البلاء و تجُر الويلات على الأمة.
كما قال الله تعالى: (قل هو من عند أنفسكم) في إشارة إلى أن ما يحدث من مصائب هو بسبب ما تكسبه الأيدي من معاصي.
الطمع في الدنيا:
- الرماة الذين تركوا مواقعهم كان دافعهم الطمع في الغنائم عندما رأوا راية النصر تلوح في الأفق على جيش قريش تسابقوا لجمع الغنائم ناسفين بذلك تعليمات النبي، هذا القرار المندفع كشف ظهر المسلمين وأدى إلى الهجوم المباغت الذي قاده خالد بن الوليد.
وصف الله جل وعلا تلك اللحظة في قوله: (منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة) حيث تباينت نوايا الصحابة بين من فضَل الغنائم ومن ثبت على طاعة الرسول.
بعض اللمحات التي لا تُنسى من غزوة أحد
شيم الرجال:
رغم الفوضى والارتباك الذي أصاب المسلمين بعد الهجوم المفاجئ برزت شجاعة بعض الصحابة الذين قدموا أعظم صور التضحية والفداء، منهم الصحابي أنس بن النضر الذي وقف يحفز الصحابة على القتال والموت في سبيل الله، مستنكراً فرار البعض حتى قُتل ولم يُعرف إلا ببنانه، بالإضافة إلى حمزة بن عبد المطلب الذي استشهد في تلك المعركة وكانت خسارته مؤلمة للنبي محمد، حتى قال إنه لولا النهي لكان قد مَثل بجثث المُشركين كما فعلوا بحمزة.
القائد الحكيم:
رغم الجراح التي أصابت النبي لم يتراجع عن إظهار قوته وثباته أمام العدو، حيث قاد المسلمين في مطاردة قريش إلى (حمراء الأسد) ليظهر للعرب جميعاً أن النبي وجيشه لم ينكسروا.
الدروس المستفادة من غزوة أحد
غزوة أحد ليست مجرد معركة في تاريخ الإسلام بل هي درس خالد يتعلم منه المسلمون عبر العصور معاني جمة مثل: الانضباط والطاعة والالتزام بتعليمات القيادة حيث أنها هي المفاتيح الحقيقية لأي نصر، كما أن تلك الغزوة علمت المسلمين أن الصبر والثبات في مواجهة التحديات حتى في أصعب اللحظات هما الطريق إلى النصر في نهاية المطاف.
